Российские производители продуктов отказываются от метки «халяль». И хоть не все производители, а некоторые, но это замечают потребители и делятся радостью в интернете.
«Семечки от Мартина», овсяное печенье «Посиделкино», другие производители и линейки товаров. Видимо, мусульманская аудитория оказалась менее мусульманской и менее многочисленной, чем рассчитывали маркетологи и лоббисты метки «халяль». А большинство покупателей не одобрили нововведения, выбирая другие товары без причастности к исламу. Чтобы не быть соучастниками халяльного рынка. Навязывание этого всем потребителям от «халяльного» мяса до «халяльных» тапочек и фанеры вызывает отторжение и гнев многих потребителей. Они голосуют рублем, отвергая маркетинговые ходы и финансирование ислама. Кстати, халяльную фанеру производит и финансирует исламские организации наш местный ЧФМК.
Халяль это исламский ритуал и выгода исламских организаций. Они получают сотни миллионов рублей ежегодно за разрешение наносить свою метку на продукцию. Получение метки «халяль» не означает, что продукция соответствует нормами ислама на деле и что это контролируется. Эта метка означает, что производитель заплатил мусульманам, чтобы ставить их метку на свою продукцию.
Соучастие в ритуале и спонсирование исламских организаций для многих неприемлемо по этическим и религиозным причинам. Например, убийство скота в исламе делается именно жестоким способом без оглушения животного.
У халяльной продукции есть лоббисты. «Роскачество», Опора России», «духовное управление мусульман РФ» и прочие продвигатели ислама и выгоды исламских организаций.
Замминистра сельского хозяйства РФ Некрасов считает, что халяль —
важное направление для всех крупнейших производителей.
Халяль никак не подразумевает экологическую чистоту или следование государственным стандартам. Покупка халяльной продукции это причастность к исламу и финансирование исламских организаций. Халяльная маркировка продукции на российском рынке это не только заработок и религиозная экспансия. Но и разделение производителей и потребителей на «своих и чужих». Не удивительно, что розничные покупатели все чаще отказываются в этом участвовать.
Ранее наш сайт рассказывал, почему употребление халяля это грех и недопустимо даже для атеистов.
